哇達係哇媽媽得思

第二篇接著講"改過自新"，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。

為人若諸惡不改，眾善奉行，則功過相抵，等於沒作。若諸惡不改，只略行數善，則就只見禍不見福。因此說:改過是立命的下手功夫!所以第二篇墊上"改過之法"。

人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無功!因此第三篇接著談"積善之方"，作淋漓盡致的分析行善的道理與方法。

初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以"謙德之效"，叮嚀"滿招損，謙受益"的道理。人能謙虛為懷，則行善為恐不足，才能使立命收到效果，而達到改善命運的目的。謙德之效

總而言之，[了凡四訓]雖曰四訓，其實是一氣呵成的一篇[立命道理]，確確實實是人生之[至理名言]。

了凡四訓，是以文言文流傳民間，內容雖然極適合大眾的需要，非一般平凡的勸世文，乃傳教書籍所能望其項背，無奈世事變遷，要現代人以"科學的觀念，普通的程度，加上忙碌的生活，"去閱讀實在不容易!

因此，筆者不揣鄙陋，謹憑寸心，將了凡四訓，語解精編詳加白話解說，並增加"附錄"五題，以掃除一般人，日常生活環境所常碰到的疑難，幫助現代的年輕人，建立正常的人生觀，以免徬徨無依，誤入歧途。

"附錄"故事加五題疑問解答

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本文轉載於經書(甘露水)