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佛之法身恆住，無生、住、異、滅之變，在時間上也沒有過去、現在、未來的分別;故《無量義經》云:「非動非轉非閒靜，非進非退非安危，非是非非非得失，非彼非此非去來」。
晨語時間，上人解說，動與靜是相對的感受，即使身心靜定，時間仍不斷流逝，地球依然在公轉、自轉之中，身體代謝運行不止，只是個人在靜定境界中無感於種種變動。
同理，進與退也是相對。人自出生到老死，每一時刻都在成長、變化，終至老邁凋零，再經歷下一個生、老、病、死的循環;而佛之法身恆住恬安寂靜的境界，無進退之別，亦無安危之慮。
「即使生命時間、生活空間有限，智慧要不斷提升，要有宏觀開闊得眼界與心胸，達[心包太虛]之境，透徹人間事理、宇宙真理。」
上人指出，了徹真理，就沒有是非、得失的執著，也不會起你我、彼此的分別心。。
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