前天女兒吃完喜酒回來後，邊玩著手機,邊吃著喜餅,口裡又喃喃自語的念著:「三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」然而又玩著她的手機........
我在旁聽著她沒有下文，好奇的接著問:「那八十呢?」...她笑著回答:「那八十就隨心所欲囉!哈哈...」我再笑著接問:「那九十呢?」她亦微笑著回答:「那九十還是隨心所欲囉!就像阿公一樣的，想做甚麼就做甚麼，不是嗎?」
我說:「你怎麼還會背念這些呢?」她望著我回答說:「當然囉，不然咧..?」我說:「喔!那你呢?你甚麼時候要結婚咧?」就這樣，我們兩個一起討論起婚姻問題來著.....。對啊!那你都幾歲了，為何還不結婚?
現代有些男女，「三十而不立；四十還迷糊；五十又執迷不悟；六十才知悔不當初；那麼七十就更淒涼無助。」這是對於比較弱勢的,沒有生活規畫概念的不婚族，所發出的假設性感慨。當然，對於一些經濟豐厚有生活規劃概念的人來說，不婚~它是一種沒有負擔且自由又可提高生活品質的一種享受，何樂而不為呢?
但是，為人父母的總希望兒女們長成之後就能成家立業，以對祖先有個交代。感覺不婚~總是違反常理，古語說:「不孝有三，無後為大」。這句話，對於當今社會的男女來說，似乎已經不太適用了，現代社會進步,生活品質提高,女人已經不用再依賴男人吃飯了。所以，古語說的:「不孝有三，無後為大」，現代年輕人哪會相信這一套道理呢?
那麼~古語說:「不孝有三，無後為大。」不孝的三種又到底是哪三種呢？以下是網路搜尋資料:
漢時趙岐注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。三者之中，無後為大。」
現在根據朱注略加說明。所謂阿諛曲從，陷親不義，是說做子女的，長大成人，但不能自立，使年老的父母還要為家庭生活而勞苦，是第一不孝。家貧親老，不為祿仕，這是說在家貧親老的情況之下，如果做子女的還是好吃懶做，不去找一份正當的工作，以養父母，反而依賴父母生活，使其終歲勞動，不得休息，是第二不孝。至於不娶無子絕先祖祀，是第三不孝。所謂不娶無子，是說到了成年還不正式結婚，沒有妻子接替父母治理家務，和祭祀祖先的工作，就叫做無後為大。
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