哇達係哇媽媽得思

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。

上善若水章第八
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

持而盈之章第九

持而盈之，不如其已；揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道。

載營魄章第十

載營魄抱一，能無離乎﹖專氣致柔，能如嬰兒乎﹖滌除玄覽，能無疵乎﹖愛國治民，能無為乎﹖天門開闔，能為雌乎﹖明白四達，能無知乎﹖生之畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

三十輻章第十一

三十輻共一轂，當其無有車之用。埏埴以為器當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

五色章第十二

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

寵辱章第十三

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為上,辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身﹖吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患﹖故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。