切莫觸人創痛，如果你在最得意時，儘管你的成功是本份應該，但你總有仇恨你的人們，這是自然的道理。何以故?
因為，或者是有人認為你的成功使他不自在，或者是你終未能使着人人都滿意於你的，你的成功將不免引起少數與你同等同工的嫉視!
並且你要發言，則言多往往有失，你要坦白的判斷是非，則有人卻受不了你的坦白，何況你的判斷將是隨時都在口中的，一字之譏或一色之厲，便足以引起你有一個終生的敵人。
人人都有他一部分敏感的皮膚，一經碰觸，雖是些微諷刺性，他便感同受了創傷，如像對於馬一樣，你該當留心著去接近牠，最使牠受驚之處，是你莫要去撫摩牠的脅部。
許多人都好像受過創傷而其痛處還未復原，如果你不當心一觸到他的痛處，他便要叫喚起來，或者一個深仇巨恨往往為錯誤的關連所引起。
世界上充滿了好弄是非，以使得別人去彼此鬥爭，引以為樂者!!如果你不理這一些是非，你就變成了他們的仇人!最後，有一類人在他的天性~是要厭惡別人。
斯比羅沙就曾寫道:[厭惡乃是一種精神上的困擾，它對於一個目的物感到看不順眼，或者竟覺得痛苦難堪，在我們看來或擬認為是本於天性使然]。
厭惡並與仇恨不同一類:厭惡是莫有確實的理由可說，我們可以並不討厭其人的意見與我完全相反的人，我們明知彼此意見不合，但我們彼此承受。
反之在我一生之中，我所認識的人們中其意見與我甚為接近，而我們都感到互有一種彼此厭惡的情緒，這是性格不同，情調不合，而並非由於意見的相差與否。
過於好勝，近於粗魯，出口傷人，於人多侮，這種人對於想與他和解的冷靜,客觀並好心的人，乃偏偏會引起他的反感，所有瞧不起一切人們的人，更加瞧不起你要去特別愛護於他。
中和的人，常易激怒了狂熱的人，在你將來的一生之中，你將遭遇到使你驚奇的敵人，你將驚道:[為什麼他要恨我?我又莫有得罪過他]。
但是不然!你最大的得罪之處:是~你是他的暴烈天性對照中的否定典型。
切莫觸人創痛
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