哇達係哇媽媽得思

對高雄四合一幹部談話，上人講述《賢愚經》中大魚捨身救飢民的故事-----

過去久遠劫前，有一位仁王，為當時境內乾旱缺糧而憂慮，自責其德薄而致人民飢餓受苦，遂向上天祈禱，願捨身為大魚，以自身之肉供給全國人民度過乾旱。之後即縱身投河，果真化成一尾巨大的魚，擱淺於河岸。

當時岸邊有五人在伐木，突然看到這尾大魚，好奇靠近觀看，怎知大魚突然開口，請五人廣為宣傳，讓村民都來割肉取食，以度飢饉;並言，日後若其得道成佛，會先為五人說法。

五人驚駭不已，隨即照大魚所說割肉取食，並廣為宣傳，直到幫助村民度過乾旱，此魚才安然往生。這位捨身的仁王就是佛陀，五位木工就是佛陀成道後，在鹿野苑初轉法輪時聞法的五比丘。

「師父也有願----從出家之初，我就發願"一日不作、一日不食";跟隨我出家的弟子，也都堅守此原則。」上人表示，靜思精舍常住眾自力更生、不接受供養;慈濟志業從日存五毛錢的「竹筒歲月」啟動，四十多年來已成就四大八法印，皆來自十方大德的捐款「專款專用」，與靜思精舍的生活用度毫不相干。

「如果沒有天下慈濟人發菩薩心，如何救濟眾生?所以，所有慈濟人都是精舍大家庭的一份子，精舍就是慈濟的後盾;莫認為返回精舍會增加常住負擔而罣礙......」

上仁強調，靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，歡迎大家隨時回家，但無論是常住生活還是大殿增建工程款項，都必須常住自力負擔，不接受一分一毫捐獻。

「慈濟人在天地間廣佈善種子，是辛勤耕耘得人間菩薩農夫;不只是用心播種，讓"福種"生生不息。」上人期許每一位慈濟人堅定道心，以愛傳承，不斷接引善心菩薩，使「福種惠群生」。

「宗教是為社會、為眾生而建立。佛教徒要發大心、立大願，為苦難眾生付出;期待慈濟要為天下人"提菜籃"、"擔米籮"，讓人人免於受災苦、受飢寒。」