這是台中聖賢堂，天人合一著書勸世，濟佛導遊，楊生採著的地獄遊記:第四十七回
遊拔舌穿腮小地獄
濟公活佛 降(67)戊午年二月初三日
詩曰:世事紛紛不用爭，心田免稅應勤耕，長江後浪推前浪，轉眼又聞落葉聲。
濟佛曰:看了這首詩，也許有人說 老衲是消極者,悲觀者，話由人說，我也無法阻止。積極如上樓梯，若只想進步，一旦百尺竿頭，不知止步，那只有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟，人生一世並非長久，高樓大廈暫借你居住數十年，誰也無法留著不走。一旦四肢伸直，萬事皆休，子孫只好請妳遷居他處，長江後浪推前浪，一代舊人換新人，如果不早覺醒，等待滿身塵埃時，看不出一點新面目，那時也就是做古人的時候了。今日準備遊冥，楊生上蓮台。
楊生曰:遵命!廟前輕聲響亮，又是送人西歸之聲樂。
濟佛曰:經聲催人醒，死人不再回，我們往陰府去吧!...已到了，楊生下蓮台。
獄官曰:歡迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀，本獄是[拔舌穿腮小地獄]，屬七殿所管轄，二位仙長奉命著書，功勞非淺，可敬可敬!
楊生曰:獄官誇獎，實擔當不起，遊冥著書中受恩師 濟佛之提攜照護，及獄官們之指導，內心由衷感激，今來到貴獄，請獄官開賜方便。
獄官曰:當然開方便之門，二位隨我入獄內，詳細參觀。
楊生曰:甚謝!...已到獄門，守衛排班恭敬行禮，獄內一片哀聲苦叫，陰差用鐵鈎將罪魂嘴巴撬開，再將舌頭鈎出，立見罪魂大聲呼叫，繼用利刀將其舌頭割斷，鮮血染滿胸前，至此陰差還不罷休，再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透，以鉛線穿缚於柱上，最魂呻吟昏迷了，這種刑罰真慘烈。
獄官曰:舌連心竅，受創無不劇痛萬分，凡是受此刑罰者，皆手顫腳抖，糞尿齊下!
楊生曰:陰司設刑治人，都是對症下藥，真是驚奇，未知這些罪魂身犯何罪?
獄官曰:來本獄受罰者，都是犯口業，失口德之人，我傳令罪魂自述生前失德情形，以登載[地獄遊記]勸化世人!
楊生曰:多謝獄官成全。
獄官曰:罪魂已出來，楊生盡可問之。
楊生曰:請問老太太，你為何來此受罪?
罪魂曰:我只是口不修而已，並無犯罪。
濟佛曰:口舌殺人不是犯罪嗎?妳不實說，再加重判刑!
罪魂曰:好啦!我實說就是，我生前最會忌妒他人，常常挑撥離間，曾用話中傷他人，致使家庭不和，兄弟分家，老邁雙親為此失去奉養!其他並無害人。
獄官曰:妳是世間所謂[長舌婦]，身為女人，不修口德，以言語唆弄，破壞圓滿家庭，而且菸酒檳榔不離口。平時說話無一點分寸，有時大聲嚷叫，有時附於男人耳邊細聲傳語，所言皆不正當或是非言語，此舌有毒，必割下來，才能使你啞口無言，再修口德!
濟佛曰:舌利如刀，[拔舌地獄]婦女最多，因女人小氣多言，最易生風作浪!有的生為女人，無一點柔性，講話聲大如吼，以言語得罪他人而不知檢討，死後牛頭馬面必修剪其舌，使其聲調降低，希世間女人柔言為善，免失和氣。
楊生曰:請問這位先生，你犯何罪?為何來這裡受此刑罰呢?
罪魂曰:我生前脾氣火烈，一遇不如意的事情或聽到不順耳的話，便破口大罵，不論尊長或他人祖宗，一律臭罵而不懼，其他並無做何惡事。死後閻王不放我甘休，言我惡口罵人，骯髒難赦，判入此獄，受割舌穿腮刑罰，痛苦萬分，希望世人不要學我隨便罵人，否則死後到地獄有口難言!
獄官曰:俗語說:[心惡無人見，口惡眾人聽。]惡口容易得罪人，惹成是非，大傷和氣。所謂:[刀傷易合，言傷難消!]罵人時目中無人，粗魯不饒，對人侮辱有加，可謂[五倫不分]，亦是一大罪過。尤其修道者，說話更應以理發言，切勿以出語含穢，否則口德敗壞，道果已腐，絕無成道希望，[死後拔舌穿腮地獄]有份。
楊生曰:請問這位師父，你亦來此唸經嗎?
罪魂曰:阿彌陀佛，苦經苦經，想起生前，慕佛法之偉大，故出家受戒為僧，勤研經典，心有所得，著書說法，或登台講道，常批評他教是非，以世尊為大，其他神仙，王爺，媽祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，從此藐視神聖，毀謗他教，我因照經典記載而說，故不知有錯，死後一點真靈就縛，無法脫身，原來是受諸天神聖所拘，毀謗之罪不輕，使我墮落地獄，不能往西方，請求 濟公活佛提攜度我!
濟佛曰:孽徒!佛無你這種弟子，佛法平等，一切神聖在不同年代與環境中各修成正果，語言尊稱不同而已，媽祖等神仙皆是救世度人，或修真煉性得道高人，羽化歸昇大羅逍遙聖境，與佛說極樂世界無異。
因末法修道者甚多自作聰明，為拉攏信徒，妄為增刪經典，或著作偏見之書，造成宗教紛爭，使慕道者盲從，起輕視他教觀念，同人而不同心，紅塵波浪大作，罪不可赦。
希望世間為僧為道者，修道旨在明心見性，並非製造是非，凡說法含血，著書存偏者，如不早焚書擲筆，清口講正經，死後一律拔舌穿腮之刑，叫你天天口唸[苦經]，去體會口舌傷人滋味，今日時刻已到，楊生準備回堂。
獄官曰:失禮之處，請多原諒，命眾將軍排班送駕。
楊生曰:感謝獄官及眾將軍，我們師徒將告別， 恩師!我已坐穩蓮台，請啟程吧!
濟佛曰:聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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