哇達係哇媽媽得思

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃! 這首詩~是六祖壇經－慧能所提的偈詩，意思是：菩提樹本來就是虛無的，而端坐自己的明鏡也是虛無的，他們本來就是不存在的東西，又怎麼會沾染到塵埃呢？

那也只是一個修道人的覺悟!但是現實的社會裏，本來就是一個大染缸，人們的心也很容易被汙染，這也算是一個大自然，既然生長在這個大自然，若接觸到了劣根性，就當它是一種磨練!經得起磨練才能求得精進~

世事之循環有淘陳布新之跡，修道之路亦有進退昇沉之象，所謂退沉即在修道途中遇種種逆境考驗，則怨天尤人，指東罵西，心生懊惱無名火起，此時比如車之倒退矣。

再者對經典研修更宜深入，對普化工作更應抽空發心，不可因俗事而壞聖務，一生歲月盡為俗世所累，則其要出世便遙遙無期。

世人既皈聖門，普化工作人人有責，當盡所能奉獻一點力量於慈業，則所得益多，若只為一己之私，必無精進之心，深願世人各發慈悲道心，同體上天慈意，精進勿怠之。

故修道講精進，即日日反省檢討對人日益圓滿乎?或與周遭之人時起齟齬，愈修愈墮，則其道不正矣。在修道路途上，登高而自卑，謙下求教者其緣人益多，助力亦大，精進更速。