哇達係哇媽媽得思

內在的身心寧靜，由於日常的控制感情，這既無秘訣又無捷徑可言，單憑著看一兩本書即想身心寧靜亦屬妄想，獲得寧靜的唯一辦法，行之若素，思之以恒，同時要有信心。

最簡單的基本實踐先求身體上的鎮定，不要用力踏地板，不要擦拳搓手，不要拍案叫絕怒吼，不要來回的踱步，不要往牛角尖裡亂鑽。

人在激動興奮中，動作隨之趨於急切，為了避免言行急噪有一最簡便的巧妙方法＿站穩,坐下,躺臥，竭力設法把說話的聲音壓得低低的。

言行平和必先思想清朗，言行繫諸心境，而心境影響言行，一個人的身心是永遠相互為用。

有一位朋友天生是個急性子，碰一碰他就捏起拳頭，提高喉嚨，但他有自知之明，易言之，他控制得住自己，每處此境，他立刻把手指頭伸直，絕對不容彎起來，竭力地把聲音放低，低得似在耳語，他說:[一個人是不可能用耳語與別人吵架的呀!]

這是控制情感上暴噪,急促,興奮,緊張,最有效的經驗之一，謀求寧靜的初步當然是先從身體的動作下手，慢慢地會覺得只要壓得住暴噪倉促的動作，情感的熱烈自然低降。

等到熱烈的情感洩了氣，又怎麼暴噪得起來，這時候你發覺因為不再暴噪，節省下無數精力，因此你不再會常常疲倦得可怕。

遇事冷靜或不感情用事，或甜淡融融，在某些境遇下，即便顯得遲鈍些又何妨。如此待人處事決不致搞到感情破裂的程度，言行修養到這個地步，則對人,對社會,對國家,對世界,的態度，必然盡情盡理而恰到好處。

人各有其聰明,智慧,個性,為理智和感情的平和發展，不妨遲鈍甜淡冷靜一點，此乃中國聖賢所主張的[大智若愚]是也。

為了寧靜平和，下列六點，若得經常身體力行，對你今後生活必有裨益:

一,

清心靜坐，絕對地就是寧靜沒有一點兒思慮。

二,

靜坐完了之後，慢慢地想到自己的心像一面湖，先是澎湃不已，繼而風息浪平，繼而平靜無波，最後寧靜得無一絲兒縐。

三,

寧靜之後想一兩分鐘，想那美麗最平和的景色，遠山紅霞，黎明朝暾.....曾歷其境，又臨其境。

四,

緩緩默誦清平，朗爽,和寧的字眼,詩詞,名句。

五,

回憶平生無愧於衷而心安理得的一些往事。

六,

求心的一貫寧靜，複誦古今完人修身致靜名句，一字一句細細咀誦，而臨絕對寧靜之境。